红色诗人王林栓原创新作：《郑州晨读赋》

　　本报讯【记者袁宏太】郑州报道： 　　煌煌商都，简册昭昭。裴李岗火种初燃，文明之光始燎；大河星图璀璨，天地之中肇造。韦编三绝，孔圣问礼嵩少麓；管城墨韵，诗圣题诗东皋桥。汗青映史，甲骨传韶。商都藏三代之粹，嵩岳承九域之皋。此文明之根柢，赖晨夕以耕耘，历千载而愈骄。
　　若夫新时代，秉遗教。晨光熹微，书声朗照。观夫唐宫夜宴，云窗映瑶席，鬓影衣香随乐绕；幻城浩渺，豫韵绕晴霄，光影织山。AR复原甲骨契刻，指尖摹“隹”“鸟”形摇；全息重现《诗经》吟诵，雎鸠振羽《关雎》飘。云屏接昊穹映甲骨，指尖触杓探星象；5G连青铜寻玉衡，云端共读越天遥。移动书院藏珍奥，掌上兰台探浪涛。是以晨读新风蔚然成道——非独闻鸡而起，更凭科技之精妙也。
　　至若晨读之盛景：青石板巷流淌《论语》章句，碧瓦朱窗传送《楚辞》清调；郊野长堤笼晓雾，书声人影共霞绡。二七塔下，稚子手捧《唐诗》吟皓月，余韵随白鸽掠檐轻；嵩山巅上，学子围观星台论中和，松涛贯耳，衣袂若鲲鹏展翼高飙。社区书院，银发耆老悬腕书《兰亭》，墨香与茶香共绕；黄河古渡，红领巾辈列队诵《黄河》，涛声拍岸，童音穿云裂帛，鸥鸟振羽惊翱。更有少年临窗握卷，额角沁汗如苏秦刺股；学子借灯翻页，书影摇曳似匡衡凿壁。此景岂非盛世之气象、文脉之新潮乎？
　　壮哉绿城少年，承晨读之妙韵，续薪火之风骚。诵“天地之中”以立心，创“阅读郑州”而扬镳。以书铸魂，以晨为标——值此拿云之际，当秉家国之盛任；他日擎梁之时，必数风流之今朝。 　　《郑州晨读赋》综合评价
　　韩舒泳
　　一、文化底蕴与历史纵深的融合
　　作品以郑州“煌煌商都”的历史定位为起点，串联裴李岗文化、大河星图、孔圣问礼、诗圣题诗等文明符号，将“天地之中”的地理坐标与“甲骨传韶”的文化基因深度绑定。通过“三代之粹”“九域之皋”的凝练表述，既彰显了郑州作为华夏文明根脉的厚重，又为“晨读”这一现代场景赋予了历史合法性，形成“文明根柢赖晨夕耕耘”的逻辑闭环。
　　二、传统与科技的创新碰撞
　　赋文突破传统晨读的时空限制，以“唐宫夜宴”“只有河南·戏剧幻城”等文化IP为切入点，融入AR复原甲骨、全息重现《诗经》、5G云端共读等科技元素。这种“非独闻鸡而起，更凭科技之精妙”的表达，既保留了“闻鸡起舞”的文化意象，又展现了数字时代晨读方式的革新，使古老文脉在现代技术中焕发新生。
　　三、场景叙事与群像塑造的生动性
　　作者通过“青石板巷”“碧瓦朱窗”“二七塔下”“嵩山巅上”等空间场景的切换，构建了一幅立体的晨读图景：稚子吟唐诗、银发书《兰亭》、红领巾诵《黄河》，乃至“苏秦刺股”“匡衡凿壁”的典故化用，形成老中青少四代共读的群像。这种“书声人影共霞绡”的画面感，既凸显了“盛世气象”，又传递出“文脉新潮”的传承力量。
　　四、结构与语言的赋体美学
　　全文以“赋”为体，开篇铺陈历史，中段聚焦当下，结尾升华精神，结构严谨。语言上，“煌煌”“昭昭”等叠词增强气势，“隹鸟形摇”“雎鸠振羽”等细节描写生动传神；赞曰部分的七言律诗（“晴光初照商城晓，书韵琅琅彻九穹”）更是以凝练的对仗收束全篇，将“以书铸魂，以晨为标”的主题推向高潮。
　　五、时代价值与精神内核
　　作品不仅是对郑州地域文化的礼赞，更呼应了“阅读郑州”的城市文化战略。通过“绿城少年承薪火”“丹心长向岳峰倾”的表述，将个人晨读行为升华为“秉家国之盛任”的集体意识，体现了传统文化在当代青年中的创造性转化。
　　总结：《郑州晨读赋》以历史为经、科技为纬，用诗性语言编织出一幅传统与现代交融的文化长卷，既是对郑州文明根脉的致敬，也是对新时代文化传承方式的探索，堪称地域文化赋作中的精品。