少年秦青川----记革命烈士秦青川

　　1919年，秦青川赴法国勤工俭学。

　　1922年，在法国加入中国共产党。

　　1962年，四川省人民政府批准秦青川为革命烈士。

　　秦青川烈士是我党四川早期马列主义传播者，是我党四川早期致力于旧军队改造，建立革命武装做出重要贡献的军运领导人。

　　——题记

　　在郁郁葱葱的香水山下，在流水潺潺的宋河畔，有一个古朴的县城——古宋县。据《兴文县古宋区志》记载：“古宋，位于四川盆地南部边缘。古代为僚氏少数民族聚居地，汉书称西夷，唐代置羁縻宋州，明代筑泸卫城，清末建置古宋县。”

　　在古宋县城西门有一个典雅的院落——秦家大院，这是当地一个有名的书香之家。

　　1898年10月25日，秦家大院传出一个新生儿的啼哭声，这个新生儿的降生，给秦家上下带来了无比的喜悦，带来了新的生机。这个新生儿取名治谷，字稻荪，后改名秦青川。

　　天有不测风云，秦青川三岁时，父母染病相继去世，对一个年仅

　　三岁的孩子来说，这真是一个晴天霹雳，幸好他得到祖母和五叔秦镜淮的疼爱和精心抚养。祖母的疼爱、五叔的关爱，渐渐治愈了秦青川失去父母的伤痛。

　　秦青川出生在书香之家，天资聪慧，幼年爱好读书，他听说楚管学堂有位老师很能讲授，便主动前去报名学习。在祖母和五叔的影响下，秦青川读书刻苦，四岁时能熟读《三字经》《曾广贤文》《千字文》，五岁时能背诵许多唐诗宋词。在私熟老师的培养下，他还能背诵四书五经。升入古宋县高等小学堂后，秦青川更加努力学习，文不抄袭，常以独立表达见解受到老师的赞赏，老师常以他的作文作范文为学生赏析。秦青川不仅爱好读书，还喜欢文艺体育，爱写诗弹唱，他的性情开朗，深受老师和同学的喜欢。

　　秦青川从小对五叔秦镜淮十分崇敬，在他心目中，五叔是一个了不起的人物。

　　1905年，秦镜淮在京师大学堂（民国成立后改名北京大学）念书，是老同盟会员。辛亥革命后，他曾在成都参与创办共和大学和四川学制改革，还任讨袁护国军司令部参谋等职，曾出使广东，在沪晋谒孙中山先生，其后历任越隽县知事、兴文县知事、省立江安中学校长。

　　秦青川的五叔秦镜淮常年奔波在外，每当五叔从外地回来，总要给侄儿秦青川讲外面世界的故事，讲清朝政府的腐败无能，讲卖国贼卖国求荣的可耻行径，讲戊戌变法六君子的故事，讲秋瑾为革命英勇牺牲的故事，讲孙中山先生建立同盟会，讲辛亥革命推翻封建帝制。

　　这些中国近代史上的重要人物和重大事件，秦青川铭记在心。

　　1913年秋，秦青川十五岁那年，他以优异的成绩考上川南地区唯一一所省立高中——江安省立三中。第二年，秦青川的五叔秦镜淮被任命为省立三中校长。秦镜淮常鼓励学生说：你们是国家的希望、社会的栋梁，要志存高远。他用梁启超的散文《少年中国说》鼓励学生：“少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》，对秦青川的鼓励极大。

　　1916年夏季，秦青川在省三中毕业，他以五叔为人生坐标，他也要像五叔那样，读书报国，寻找更大的人生舞台，他打算再次外出学习。在五叔的积极支持、帮助下，他于1917年9月考入成都外国语专门学校。

　　在成都读书，秦青川十分珍惜这来之不易的读书机会。身在他乡，远离亲人，必须学会管控自己的言行，他在学校定制的日记本上坚持写日记。从保存至今的日记中看得出，秦青川是一个自律、自勉、自省、自尊、自强的学生，是一个乐学、惜时、爱好体育锻炼的学生。这定制的日记本就是一本“书”，每一页的“上眉”与“下眉”，都有古今中外的名人名言和警句。秦青川每天写日记，都要默读这名言与警句，并内化于心外化于行。

　　秦青川在成都外语专门学校学习期间，正值第一次世界大战结束后，各列强重新加紧瓜分中国。中国人民不堪于内、外反动势力的压

　　榨和掠夺，掀起反帝反封建斗争的新浪潮。

　　1918年，秦青川和同学在校内组织“少年学会”，旨在砥励学行，广泛开展宣传救国道理的活动。在此期间，他深受爱国主义和民主主义的影响，除了学习必修课程以外，还认真阅读《新青年》《新潮》等进步刊物，从中吸取民主与科学的新思想。在科学、民主、新道德、新文化的影响下，秦青川常把所见所闻作出分析、比较，抨击腐败落后，赞扬新精神。

　　有一次，在学校第—班学生毕业典礼会上，四个演讲者讲话以后，秦青川评说：“某省长言之固当惜乎以代表人民之人，精神萎靡，发言不高，令听者生难”“人谓我为老大文弱之邦，其果然哉！”

　　某高等师范学校校长临时推辞不讲话时，他又评说：“盖渠以腐败之人，何能与一般新思潮之人相洽，不就不足怪。”

　　聆听了本校理论教师陈希虞讲了“学习的三个阶段”以后，秦青川认为，陈老师讲“学校吸收，社会应用，实践提高。”符合科学性。称赞说：“……惟陈声与神颇好，且合符逻辑。以予观之，陈实特出者矣！”

　　在一次假期返家的旅途中，秦青川看到农村萧疏破落的荒凉情景时，想到那兵荒马乱和匪患纵横的混乱局面，他气愤地说：“吾民竟何辜，食肉者可鄙！”看到一处自然风景时，他感叹地说：“在我虽云乐，在人实为苦，意彼田中人，将欲向谁诉？”

　　在家乡古宋县城，秦青川看见—位局长上午10点钟还没起床，极其厌恶地说：“今之政客，大概类此，日则酣眠夜则鸦片，麻雀，

　　以其精神，尽从事于亡国之具。奚睱论改哉！欲民生之不凋残，国家之兴盛，宁可得乎！”而他看见到街头宣传的小学生时，却称赞说：“今日之小学生，他日之大国民。”

　　在家乡度假，秦青川喜欢登古宋县的名山——香水山。在香水山的寺壁上，他读到了时任护国军第一军支队长朱德的诗：

　　已饥已溺是吾忧，急济心怀几度秋。

　　铁柱幸胜家国任，铜驼仍作棘荆游。

　　千年朽索常虞坠，一息承肩总未休。

　　物色风尘谁作主？请看砥柱正中流。

　　朱德的诗，忧国忧民，大气磅礴；秦青川读之，热血沸腾、心潮澎湃。

　　1917年，日本政府同段其瑞军阀政府秘密签订出卖中国军事主权的“中日共同防敌军事协定”。1919年，各列强在巴黎“和平会议”上又企图转嫁我国山东的被侵特权。全国人民得知这个丧权辱国的协定、条约后，无比愤怒，再次掀起反帝反封建斗争的高潮。秦青川十分愤慨，他写诗警告：“倭儿何蠢蠢。支那岂无人……他日横滨畔，

　　将招几人魂？”同时，他与同学演出话剧《亡国恨》，在剧中，他扮演刺杀日本首相伊藤博文的朝鲜爱国志士安重根。

　　秦青川还愤怒地写诗《感青岛归五国管理》：

　　大陆风尘起，东山草木悲。

　　樱花栽不活，五手共相摧。

　　谁谓真理在？我云无是非。

　　泗水从兹去，怅望几时回。

　　当秦青川看见报道北京学生在游行示威中被捕时，他又愤怒地写到：“壮士安可逃，咸称志气高。甘心赴国难，哪怕杀人刀！”

　　1919年5月，在俄国十月革命的影响下，北京爆发了以“新文化”运动为前导的“五四”爱国运动，斗争矛头直指帝国主义和封建军阀，斗争的烈火漫延全国。在此期间，秦青川一面写诗感叹，一面积极投入实际斗争，他多次参加成都群众集会、游行活动，抗议帝国主义赤裸裸的侵略行径和段祺瑞政府卖国求荣的卑劣行为。他还奔赴成都街头巷尾宣传讲演，每次讲演，他都慷慨激昂、振振有词，力图唤起民众觉醒。

　　在省城成都，抗议浪潮一浪高过一浪，秦青川被选为本校学生代表，出席成都学界外交“后援会”，他还担任“外专”“抗敌后援会”的庶务兼讲演职务，时与北京学联赴川代表会晤，并来往于成都各校爱国团体学生代表之间，时而在群众集会上宣传讲演，以饱满的革命热情，不辞辛劳、不畏艰险地倾注于反帝爱国斗争。在乌云翻滚遮天蔽日的年代，他也苦闷过、彷徨过，他在日记中写道：“平地起风波，东山患奈何”“天下无真理，是非解释多。”

　　早在“五四”前，中国的有志青年开始寻求救国救民的道路，先后出国留学。四川在吴玉章同志的倡导下，掀起了“留法勤工俭学”的高潮。成都开办了留法勤工俭学预备学校。

　　1919年6月，首批毕业生和校外青年60余人将要离川赴法，秦青川也被选定出国勤工俭学。行前，秦青川怀着十分激动的心情返乡

　　省亲，途经江安时，他向母校省三中的师生们发表“德、智、体三育为我辈青年缺—不可”的演说，讲演了国家时事，介绍了“五四”运动情况。他的讲演受到师生们的热烈欢迎，激发了师生们的爱国热情。

　　1919年秋，秦青川从重庆乘船直抵上海。抵达上海以后，他进入法人中学的留法预备班补习法语。9月的一天，他与赴法川籍同学李人、肖金芳，何鲁之等人，在法租界环龙路（今上海南昌路）受到孙中山先生的亲切接见。孙中山先生勉励即将赴法勤工俭学的学子们说：学好本领为国效力。革命勿忘建设，建设勿忘革命。并叮嘱这些学子们深入法国社会，与法国人广交朋友。这次会见，秦青川深受鼓舞，他暗下决心，一定要努力学习，学到真本领，报效祖国，不辜负孙中山先生的厚望。

　　秦青川在成都读书期间，正值新文化运动如惊涛拍岸摧枯拉朽，新文化提倡民主与科学，反对封建专制，是一次空前的思想大解放运动，特别是青年思想获得了极大解放，也为马克思主义在中国的传播创造了条件。

　　“十月革命”一声炮响，不仅给中国送来了马列主义，也让渴望改造中国社会的青年学生看到胜利的曙光。西欧是马克思主义的发源地，秦青川他们这些赴法勤工俭学的学子，要去“西天”取经，寻求救国救民之路。

　　1919年，秦青川乘法轮“斯芬克斯”号从上海出发去法国，同行的有聂荣臻等一百多名学生。秦青川站在船尾，远望祖国那乌云密

　　布的天空，他心潮澎湃，神州大地，谁主沉浮；近看海天一色，一群海鸥绕着船尾飞来飞去。他似乎看见，那些海鸥的每一片羽毛都闪烁着理想主义的光芒。