柳国庆先生是活跃在中国书法战线上的“德艺双馨”著名书法家。他诸体皆长，尤以柳氏魏体著称。他用柳氏魏体书丹的数十种长赋刻在巨型泰山石上；其榜书“虎”、“龙”、“福”等字成为著名的书法品牌，200多幅书法长卷被收藏界争相收藏。年届古稀的柳国庆先生，在传承中国优秀文化特别是书法艺术的探索、攻研和践行中，走出了一条不平凡的道路。
一、 家学渊源传书艺
中国书法艺术有几千年的历史，之所以汉字文化的血脉延绵不绝，薪火相传，官方、民间和家传家教一直是同时并存的重要教育力量。柳国庆先生作为一名当代知名书法，他的成长历程充分证明：家传家教，仍然是弘扬中国优秀书法艺术传统的一种重要渠道和方式。
柳国庆先生，出生于1953年国庆前，河南省周口市沈丘县新安集镇人，系唐朝著名书法家柳公权后裔。柳姓，周公旦之子伯禽的后裔。西周初年，伯禽代父受封，为第一代鲁公。其后裔展禽因有“坐怀不乱”的美德，死后谥为“惠”，史称柳下惠。孟子称他为“圣之和”的圣人君子，正是中国柳姓的始祖。柳公权的家族，属于河东柳氏，一直都是名门望族。《新唐书·宰相世系表》载：秦末有柳安。秦并天下，迁柳氏于河东始居解（今解州）；柳宗元，祖籍河东，故称柳河东。2010年春，我到北京宋庄拜访柳国庆先生。柳老师邀我为其始祖柳下惠山东泰山纪念馆撰联。我奉命尊嘱撰成一联：“观于仁，止于礼，柳下和风惠华夏；文在兹，字在斯，河东遗韵泽神州。”柳国庆先生感到十分满意。柳下惠为道德楷模和圣，柳宗元为“唐宋散文八大家”之首，柳公权为唐代楷书四大家之一。无论是文章，还是书法，柳宗元、柳公权在中国唐代以下的影响深远，至今未有稍减。
柳国庆先生家庭属书香门第。其父柳芳文是教师职业，酷爱书法，既喜家传柳公权之“柳体”书法，又特喜欢北魏碑体，是当地很有名气的乡土书法家。当地人以家中挂有其父的书法为誉。柳国庆先生从小酷爱书法，自幼年开始，在严父慈母的严格要求、教育、言传身教下，他爱上了书法艺术，遍临诸法帖。如柳氏老祖宗柳公权的《玄秘塔》、《神策军碑》、《蒙诏帖》、《圣兹帖》、《伏审帖》、等；王羲之、王献之的《兰亭序帖》、《快雪堂帖》、《三希堂图法帖》、《送黎帖》；欧阳询《九成宫醴泉铭》、《房彦议碑》、《皇甫符君碑》；颜真卿的《东方朔画赞碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家廟碑》等等。但是柳国庆还是对魏碑情有独钟，自年轻时就专攻魏碑，并悉心临摹，研究其渊源流派。诸如《石门颂》、《西狭颂》、《嵩山灵庙碑》、《石门铭》、《郑文公碑》、《始平公造像记》、《杨大眼照像记》、《元怀墓志》、《崔敬邑墓志》，以及《龙门二十品》等。长期临池写碑写仿，加上严父严格的家教临池指导，使柳国庆自幼练就了传统唐代大家楷书和魏碑的基本功和童子功，为他以后书法传承创新，形成独具特的柳氏魏体；奠定了扎实的基础。
我们常说家学源渊、家教有方等。从古到今，中国文化的教育和传承，家传家教一直是一种重要的途径和方法，书法艺术的教育、传承更是如此。王羲之、王献之之父子，及东晋家族书法家“八王”：王导、王異、王毅、王允之、王坦之；王羲之与其七个儿子、王献之、王程之、王焕之、王挥之、王掛之、王淳之；唐代欧阳询和欧阳通父子，颜真卿与长兄颜杲卿、儿子颜季明，柳公权与父亲柳子温和长兄柳公缘；宋朝的蔡襄与蔡京堂兄；当代田蕴章与田英章“二田”兄弟，等等，都是书法家传家教的成功凡例。
当代中国是书法艺术繁荣的时代，书法教育除建制内学院派外，各种培训机构很多。但是书法的家教承传仍然是一条不可忽视的渠道和途径。柳国庆先生年近古稀，正是书法家生命成熟的黄金时代。他的书法艺术得到了中国书画鉴定泰斗史树青、原中国书协会主席张海等的充分肯定和高度评价。但是他的书法艺术道路，走的一条家教承传，自学成才的道路。
书法家教、自学成才的道路并不平坦，需要学书法者有高度的自觉与自律精神，有矢志不渝，孜孜以求的顽强毅力，更需要“不是一番寒彻骨，怎得梅花朴鼻香”的为书法艺术献身，“我不下地狱谁下地狱”的气概。正所谓“江月照人寒似水，雪风摇树响如雷。更长鼉吼不成寐，起作狂歌和吹台。”
柳国庆先生和我是同龄人，也是共和国的同龄人。我们共同经历了“文革”十年，成为大学不招生的弃儿“老三届”。他17岁高中毕业，因家庭和社会原因，继续上大学已不可能，就想志愿报名当兵。但是，当时国家的兵役政策是独子不能当兵。幸运的是皇天不负有心人。他志在当兵报国，他的赤诚之心和书法特长感动了带兵人，他因此有幸成为中国人民解放军光荣的一员。到了部队之后，他因为有书法之一技之长，荣幸当了连队文书。他在解放军这个大学校里，拼命学军事、学文化、学政治，经常牺牲晚上睡觉的时间，坚持不解练书法。当时，全国书法家普遍喜欢书写毛主席的书法和诗词。柳国庆坚持学习、临摹、专研毛泽东书法艺术。当兵几年，37首的毛泽东诗词集，他临摹了53本，不仅练就一手好毛笔字，而且对毛主席的每一首诗词都能倒背如流。他不仅成就了一名革命军人的优良品质，而且还从毛主席的书法、诗词和《毛选》中，学到伟大领袖书法家的豪迈气质、胸襟和情趣，也学到了书法家的临池功力和学养。这一切为他以后成为一名优秀书法家奠定了思想艺术和学识基础。
二、 每驭云龙造我庐
中国的书法艺术，悠悠几千年的历史发展证明，它从来不是一门为艺术而艺术，脱离社会生活，超凡脱俗的纯艺术。它从来就是与家国天下的文人情怀紧密联系。
柳宗元的“心正笔正”论，更是千百年来传为美谈。在历史上，柳公权是一位忠肝义胆，敢讲真话，不畏权贵的忠臣。《旧唐书·柳公权传》载：“穆宗政僻，尝问公权笔何尽善？对曰：‘用笔在心，心正则笔正’。上改容。知其笔谏也”。在历代儒家学术的文化坐标中，书法被视为一种“心学”。刘熙载《艺概》说：“故书也者，心学也”。这一心学说源渊出汉代。扬雄《法言·问神》中说：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人所以动情乎？”三国时钟繇在《笔法》中也说过：“笔迹者，界也；流美者人也。”
柳公权是柳国庆的远祖，柳氏以此为宗，以此为荣，以此为楷模。柳国庆从小接受父亲的家教，以弘扬“心正笔正”的柳氏家风，做字先作人，在坎坷不平的社会实践中磨炼自己的人格和意志，也磨炼自己正大清峻的柳氏魏体书艺。柳国庆年轻时家境条件不好，经济十分困难，有时甚至连笔墨都买起。父亲教导他，要坚持练习书法，以岳飞用沙盘练字等故事激励他。父亲告诉他，书法是一门独特的造型艺术。柳公权楷书，是四大楷书中的皎皎者，是中华民族的最高艺术境界，不管条件如何困难，不管何时何地，都不应该丢弃。他父亲出身书香门第却不得不改行从商。但是父亲告诫他，一个人做任何事情都不能象学一幅好字那样流芳百世。父亲作了一首诗教导柳国庆，一定要练好毛笔字：“宁做文化一生牛，不为政台四方求。笔墨相伴终生乐，财权达势暂时愁。
虽然难以成大器，华堂之上美名留。望儿需要多努力，争取更上一层楼。”
柳国庆先生在困境中苦练柳氏魏体书法同时，也在磨炼书艺中磨炼自己的人格。他坚持冬练三九、夏练三伏，决不三天打鱼，两天嗮网。买不起墨汁，他就将锅底黑灰调上水当墨用；没有纸，他就到有报纸的单位去要旧报纸。他每天就是这样用锅底灰水、旧报纸，苦练书法不辍。他从小学到高中每天坚持书写48个大楷字。无论生活条件怎样艰苦，柳国庆从未中断过学书练字。古语说“冰冻三尺非一日之寒。”他几乎临遍了自己所能找到的唐楷魏碑字帖。二王、欧颜柳，《石门铭》、《郑文功》、《龙门二十品》等等。
古语说：“一等人忠诚孝子，两件事读书耕田”；在家敬父母何必远烧香。从部队复员后，柳国庆在家乡找到的第一份工作，是在公社（现新安集镇）当代理秘书。当时他的月工资仅36元钱，只能勉强维持家庭生活。由于老母亲身患多种疾病，使得本来家里经济捉襟见肘的生活变得负债累累。无钱为老母亲看病，柳国庆心里万分痛苦。于是，他骑着自行车走向街头，开始了十字街头卖字生涯。由于爱面子，他不敢在自己工作的沈丘县卖字，而是骑自行车几十里到邻县——安徽省界首县去卖字。数九寒天，滴水成冰，地冻如铁，他却没有条件在室内摆开桌子写字。他只好把席子铺在冰上，趴在席子上写字。围观柳国庆写字的群众很多，也感到新奇。但是，大家终究被柳国庆一手漂亮的魏体字所吸引，所征服，他卖了很多字，尽管每幅字只能卖一二元。但是，那年腊月三十那天，他卖字挣了120元钱。这在当时算一笔巨款，能顶他大半年的工资。他卖字时忍辱负重，受尽羞辱。他跪在席上写字时，有个穿高跟鞋时装靓女竟然踢他的屁股。人在屋檐下，不得不低头。为了身患疾病亟待就医的老母亲，为了家庭不断炊，他都忍了，他想到的是韩信能忍胯下辱，二十四孝故事，王祥卧冰求鲤，行傭供母、恣蚊饱血，等孝母榜样。为了老母亲能及早住院治疗病，恢复健康，他有什么苦不能吃，有什么耻辱不能忍受？可以这样说，建国以来，书法家携笔墨走向街头市场卖字，他首开先河。他通过几年辛苦靠卖字积攒了几十万元钱，在县城买了块土地，自建了三层楼房，在沈丘县城里安了家。他也成了沈丘县全县知名的书法家。无论县里各种机关，还是居民百姓，都以悬挂柳国庆的字为荣。他的自成一体的柳氏魏体书法，雅俗共赏。他卖的不是权力，不是地位，不是名气。他提供给大家的是真正的、人民群众喜闻乐见的柳氏魏体书法艺术品，这是一份带个大家文明和谐吉祥瑞气的文化享受。
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