王林栓
百言赋・洞庭湖
云梦涵虚，天水同铺。
沙鸥振翅，锦鳞戏蒲。
远屿浮螺，岸柳垂梳。
烟波浩渺，风月相孚。
屈子行吟，悲愤难抒。
范公临眺，忧乐萦纡。
骚人题咏，翰墨传书。
古今胜迹，乾坤明珠。
今朝少年，击楫飞舻。
丹心骋目，鸿志如荼。
承续骚风，擘画宏图。
江山盛景，复兴坦途。
百言赋・鄱阳湖
彭蠡吞江，其势泱泱。
云帆破浪，鸥鹭翱翔。
芦汀叠翠，岸芷青苍。
渔歌唱晚，霞彩飘飏。
陶令归田，菊韵悠长。
文山仗剑，浩气轩昂。
楼头题咏，翰墨舒香。
轶事悠悠，薪火煌煌。
追梦少年，临江逐扬；
弄潮儿郎，振臂翱翔。
绍述灵秀，续咏菊章。
河岳雄壮，神州隆昌。
百言赋・太湖
震泽铺排，云水萦环。
千帆竞渡，鸥鹭翔翻。
汀兰绽彩，岸柳笼烟。
烟波霭霭，风月抒欢。
范蠡归舟，逸致深安。
东坡题咏，雅唱扬传。
渔樵唱晚，古韵萦牵。
轶事留痕，薪火昭卷。
意气赤子，扬帆登舷。
风华驭手，踏浪逐澜。
衔继文脉，续写雄篇。
山川锦绣，福泽永绵。
百言赋・巢湖
淮甸明珠，浩渺波滔。
云帆扬棹，鸥鹭翔翱。
汀兰吐俏，岸柳垂绦。
渔歌款款，霞色昭昭。
巢父洗瓢，清标自操。
亚父运策，智略雄韬。
楼台题咏，翰墨妖娆。
烟水遗闻，薪火炳彪。
英气才俊，荡桨飞篙。
骏业鹏程，壮志冲霄。
承继清辉，再领风骚。
乾坤锦绣，华夏昌韶。
百言赋・洪泽湖
长淮锁洪，波撼云空。
征帆劈浪，鼓角喧穹。
芦滩叠翠，鸥鹭翔涌。
烟光映水，暮色笼胧。
大禹疏洪，苍氓沐功。
漕舟转粟，帆影连甍。
堤碑镌史，德声长鸣。
前贤堰功，后昆薪同。
儿郎壮志，凌风展雄。
奋楫争先，振臂挥旌。
赓续往勋，拓辟新程。
社稷永宁，国运恒隆。
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（王林栓：中国红色诗人、中国国学研究中心研究员、河南省作家协会会员、河南省生态文明教育形象大使、河南省老教授文化院执行院长、郑州市青少年诗书画学会会长）
红色诗人王林栓文学体例《百言赋》解析
韩舒泳
诗词歌赋是中华优秀传统文化重要的组成部分，是高度凝练的文字语言，形象表达了作者对社会及事物的感情，对激越舆情、提升素养、开拓胸襟都有其特殊的效应。
诗:讲究格律、平仄、押韵、对偶；词:是按照某个词牌所规定的平仄、字数、句数来填写；歌:通俗地说是指一种可以歌唱的文艺形式，它将诗句咏叹为便于传播的曲子；赋：是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文性质。它以铺陈直叙为主要手法，注重文采和韵律美感。赋的内容多描写自然景物或社会现象，通过夸张、排比等修辞手法来表达作者的思想感情和态度观点。与其他三种文学形式相比，赋更注重表现客观事物本身的美感和气势磅礴的场面描绘。在历史上，不同时期和不同地域形成了多种类型的赋体文学作品，如汉大赋、骈赋、律赋、文赋等。
《百言赋》是由红色诗人王林栓独创的一种文学体例(“百言赋”已经注册了国家商标）。专家学者及诗词爱好者对《百言赋》体例作品进行了多次研讨和交流，均获得了普遍赞同：《百言赋》无论是内容形式，仰或语言表现手法，都秉承了经典与现代的有机融合，兼具了思想性、唯美性和社会性。
《百言赋》通篇分为三个自然段落、每个段落四行、每行两句、每句四个字，每个段落用字32个(不包括标点符号）。《百言赋》用韵语展现，要求每行都要押韵，原则上押平声韵。每一行上下对仗或每前后两行对仗，共二十四句96字。创立者刻意《百言赋》留白一句(即余4个字不写。）其中的寓意留给读者自己品韵。
时代在进步，社会在发展，作为文艺作品也要与时俱进、推陈出新。《百言赋》即是汲取诗经、楚辞、唐诗、宋词、汉赋、元曲等文学体例之精华，结合当代文学欣赏和文学的发展需要而独创的一种文学体例，是上述传统文化精品的提炼与再创作。主要代表作：《拜龙祖文》《拜始祖祈福文》《拜医祖文》《拜人文始祖伏羲女娲文》《中华二十四节气百言赋》《中华二十四节日百言赋》《中原百言赋》等，一经推出，《百言赋》即受到诸多诗词专业人士和诗词爱好者的一致好评和追捧，被誉为2022年中国文化界一件重大创新，是新时代文学改革发展的丰硕收获。
相信《百言赋》会成为中华文化百花园中的奇葩，让《百言赋》为推动社会前进呐喊助威，为大众生活带来活力与激情。
(韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家)
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