百言赋・爱人
明眸涵光，皓齿凝香。
仁心济世，铁骨擎梁。
谦谦君子，磊磊辞章。
星驰云涌，虎步龙翔。
禹疏九派，娲补穹苍。
文山墨卷，武穆金枪。
兰娟战疫，定宇扶伤。
张桂助农，文秀兴邦。
雏鹰振翼，稚柏凌霜。
星河探秘，瀚海飞航。
薪传千代，志骋八荒。
风云在握，日月同光。
百言赋・利物
工兴百业，匠聚万隆。
慧心巧手，物阜民丰。
鼎新革故，器锐技雄。
道承寰宇，惠被苍生。
墨翟斫鸢，公输筑城。
蔡伦造纸，毕?N雕工。
稼先研核，隆平育种。
天和巡穹，蛟龙潜涌。
少年承脉，志贯长虹。
格物穷理，躬行守中。
匠心传火，巧思拓功。
重光禹甸，兴利开宗。
百言赋・济众
秉德施泽，怀仁扬业。
扶弱纾困，助残启哲。
赈灾驱疠，助学润渥。
躬身践诺，丹心昭澈。
子舆恤疴，仲淹忧壑。
墨翟止戈，范蠡济厄。
守礼支教，永光助学。
顺友邮路，春玲拓途。
少年益雄，丹心彰策。
秉诚履方，矢志报圻。
修仁启智，持善解惑。
盛世担当，复兴有我。
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（王林栓：中国红色诗人、中国国学研究中心研究员、河南省作家协会会员、河南省生态文明教育形象大使、河南省老教授文化院执行院长、郑州市青少年诗书画学会会长）
韩舒泳
一、主题立意：传承与感召的统一
全文以“爱人”“利物”“济众”为三大核心维度，通过古今人物事迹的串联，构建起“精神传承—当代实践—少年担当”的逻辑链条。开篇“明眸涵光，皓齿凝香”以少年意象破题，结尾“盛世担当，复兴有我”直抒胸臆，形成对中华少年的精神感召，主题鲜明且富有时代性。
二、结构布局：骈散结合的赋体特征
分章聚焦：“爱人”“利物”“济众”三部分独立成篇，每篇以“总起—典故—少年展望”的结构展开，如“爱人”篇先以“仁心济世，铁骨擎梁”总括精神内核，再列举禹、娲、兰娟、定宇等人物，最后以“雏鹰振翼，稚柏凌霜”寄寓少年成长。
对仗与韵律：全篇大量运用骈偶句式，如“星驰云涌，虎步龙翔”“天和巡穹，蛟龙潜涌”，句式工整且富有动感；韵脚以ang/ong韵为主（如“梁、章、翔”“丰、雄、生”），读来铿锵有力，符合赋体“声律谐协”的要求。
三、内容创新：古今交融的人物叙事
经典与当代结合：既引用“禹疏九派，娲补穹苍”等传统典故，又纳入“兰娟战疫，定宇扶伤”“张桂助农，文秀兴邦”等当代楷模事迹，展现精神传承的延续性。
细节人物呈现：“顺友邮路，春玲拓途”一句中，王顺友的“邮路”（坚守平凡）与赵春玲的“拓途”（开拓创新）形成对比，既避免“路”字重复，又通过“邮路—拓途”的递进，丰富了“济众”的实践维度，体现对人物案例的精心打磨。
四、语言风格：凝练典雅的文学性
意象选择：“雏鹰振翼”“星河探秘”“风云在握”等意象，兼具画面感与象征意义，贴合少年朝气蓬勃的特质。
炼字精准：如“躬身践诺，丹心昭澈”以“昭澈”形容初心纯粹，“格物穷理，躬行守中”以“守中”强调实践与理性的平衡，用词精炼且富有哲思。
五、整体价值：文化传承与现实观照
此赋以精炼的语言、严谨的结构、深厚的文化底蕴，通过赋体形式将中华传统美德与当代精神结合，既展现了“爱人利物济众”的文化基因，又以“少年承脉，志贯长虹”“盛世担当，复兴有我”等句，为青少年提供了可感可知的精神坐标，实现了文学性与思想性的统一、对传统文化的创造性转化，也是对青年责任的深情寄语，堪称一篇文质兼美的劝学佳作。
(韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家)
韩舒泳
诗词歌赋是中华优秀传统文化重要的组成部分，是高度凝练的文字语言，形象表达了作者对社会及事物的感情，对激越舆情、提升素养、开拓胸襟都有其特殊的效应。
诗:讲究格律、平仄、押韵、对偶；词:是按照某个词牌所规定的平仄、字数、句数来填写；歌:通俗地说是指一种可以歌唱的文艺形式，它将诗句咏叹为便于传播的曲子；赋：是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文性质。它以铺陈直叙为主要手法，注重文采和韵律美感。赋的内容多描写自然景物或社会现象，通过夸张、排比等修辞手法来表达作者的思想感情和态度观点。与其他三种文学形式相比，赋更注重表现客观事物本身的美感和气势磅礴的场面描绘。在历史上，不同时期和不同地域形成了多种类型的赋体文学作品，如汉大赋、骈赋、律赋、文赋等。
《百言赋》是由红色诗人王林栓独创的一种文学体例(“百言赋”已经注册了国家商标）。专家学者及诗词爱好者对《百言赋》体例作品进行了多次研讨和交流，均获得了普遍赞同：《百言赋》无论是内容形式，抑或语言表现手法，都秉承了经典与现代的有机融合，兼具了思想性、唯美性和社会性。
《百言赋》通篇分为三个自然段落、每个段落四行、每行两句、每句四个字，每个段落用字32个(不包括标点符号）。《百言赋》用韵语展现，要求每行都要押韵，原则上押平声韵。每一行上下对仗或每前后两行对仗，共二十四句96字。创立者刻意《百言赋》留白一句(即余4个字不写。）其中的寓意留给读者自己品韵。
时代在进步，社会在发展，作为文艺作品也要与时俱进、推陈出新。《百言赋》即是汲取诗经、楚辞、唐诗、宋词、汉赋、元曲等文学体例之精华，结合当代文学欣赏和文学的发展需要而独创的一种文学体例，是上述传统文化精品的提炼与再创作。主要代表作：《拜龙祖文》《拜始祖祈福文》《拜医祖文》《拜人文始祖伏羲女娲文》《中华二十四节气百言赋》《中华二十四节日百言赋》《中原百言赋》《百言赋·五湖四海》《百言赋·三山五岳》《百言赋·四书五经》《百言赋·社会主义核心价值观》《百言赋·东方大国》《百言赋之志气骨气底气》《百言赋之原则准则法则》《百言赋之修身修心修性》《百言赋之格物致知穷理》《百言赋之博观约取厚积》等，一经推出，《百言赋》即受到诸多诗词专业人士和诗词爱好者的一致好评和追捧，被誉为2022年中国文化界一件重大创新，是新时代文学改革发展的丰硕收获。
相信《百言赋》会成为中华文化百花园中的奇葩，让《百言赋》为推动社会前进呐喊助威，为大众生活带来活力与激情。
(韩舒泳：河南人全球公益文化工程智库首席专家)
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