仁义李汉潮一：礼力量的组织机制礼是力量的秩序，是力量作用的知的形式，它超越力量本能而创立力量的新形式。阴阳变化，先阴后阳标明了力量作用的自然的方向，这个方向就是彰显、就是表现、就是存在运动。礼以人的情感形

日期:2015-05-22  点击:829

道李汉潮一：自然自然就是表现，就是一个个体力量本能形式的表现世界。在这里一切都不是自然而然的，而是力量自然。个体表现以力量作用而实现，这就是存在法则，或运动法则。日升月落，春夏秋冬，标志着新生和死亡，法

日期:2015-05-22  点击:954

作新民盘古开天，女娲造人，开辟了人的力量意志的世界。伏羲演八卦而开创理性，人们在力量的基础上创立自己的行为，在知的基础上建立情感意志，从而确立行为个体。其实质是人对自然之道的认识和运用，并以此创立生的情感和

日期:2015-05-22  点击:827

作新民盘古开天，女娲造人，开辟了人的力量意志的世界。伏羲演八卦而开创理性，人们在力量的基础上创立自己的行为，在知的基础上建立情感意志，从而确立行为个体。其实质是人对自然之道的认识和运用，并以此创立生的情感和

日期:2015-05-22  点击:877

存在与运动李汉潮变化表现了存在，但它是单独的个体现象的，它必然面对的是消亡。一个变化只是一个力量作用，它必然有结束的时候。运动则不同，运动是变化的意义，是变化所表现的那个什么。运动表现了存在，运动使变化的意义具

日期:2015-05-22  点击:843

六十四卦演绎李汉潮六十四卦内含后天与先天，其表现是个体与整体的相对表现，也就是人类社会与自然界的相对表现。其中，阴阳是对变化的运用，五行是对变化形式的运用，八卦是对自我的运用，而六十四卦则是对群体的运用，而这一切

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八卦运转李汉潮 在四象的基础上，行动行为产生的那一瞬间，卦的世界产生了，也就是个体的运动产生了。此时三才鼎立，运动成行。这个运动的个体拥有两种力量，犹如一个人拥有两条腿，正是两条腿相互作用实现了身体的运动。一是

日期:2015-05-22  点击:842

卦相李汉潮《易经》就是运动，其卦相就是运动之象，或者运动之体。卦相表示一个运动的步骤。它由一个动静产生，是这个动相对于一个基础而动的个体行为的存在现象，或者是相对于某一个参照物而动的一步现象。这个参照物就

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行走之意李汉潮行走是再自然不过的事了，这就是易，它是存在与运动的最高形态。行走是由一步一步的现实积累而成的，它以其有限性而实现了无限的意义，这就是易的理性。存在就是表现，我们的一言一笑，一举一动，乃至万事万物

日期:2015-05-22  点击:787

存在与运动-导论李汉潮 一切都是一个自然力量的作用，它突破现在而表现自我。其力量本能的行为意志表现的是自然运动，然而突破的感知却是自我的，它实现了知，并确立了存在的情感意义。一个存在，其个体的力量作用表现了一个独一无二

日期:2015-05-22  点击:772

存在与运动李汉潮一件事情改变了我，这是一个老人临老而不愿意带走的一件事。当这个老人意识到不久于人世的时候，他认为这件事他不能带走。这是他少儿时亲眼目睹的一件事，他永远不能忘掉，至死不愿意带走，于是他把它发在了网

日期:2015-05-22  点击:928