本报讯（记者袁宏太）郑州报道：红色诗人王林栓
古树赋
王林栓
夫古树者，天地之灵枢，华夏之根祖也。承亿载之沧桑，蕴千秋之风骨，铸民族之魂柱。其枝凝往圣之智，其干载先哲之悟，于时维新之世，实为励少年之志、续文明之脉之圭臬。盖中华少年者，国之栋梁，族之希冀，当承古树之坚韧，汲古树之浩气，立报国之宏愿，启复兴之新途，此古树精神之时代价值，亦吾辈赓续之使命也。
古树者，启鸿蒙也。溯盘古开天之初，混沌初分，草木萌苏，古树乃天地之长子，肇启文明之滥觞。《山海经》载“建木高百仞，上有九欘，下有九枸”，通天地之灵犀，接人神之语路；《诗经》咏 “蔽芾甘棠，勿翦勿伐”，念召公之德泽，传仁政之芳誉。观轩辕柏挺峙桥山，历五千载风雨而不枯，伴黄帝圣迹，载华夏初曙；见仓颉柏根植洛水，经八千秋霜雪而弥固，映造字之光，启文脉之途。此等古树，非独草木之躯，实为文明之载体，记洪荒之变迁，述先民之开拓，其灿烂若星河垂地，其厚重若泰山矗宇，令后世仰之弥高，敬之弥笃。
古树者，集大成也。若夫古树之文化，如沧海汇流，集百家之精粹，成千秋之绝唱。孔子宅前桧柏，伴先师弦歌不辍，传“仁礼” 之道于四海，其枝若垂教之臂，其叶若载道之章；东坡手植苍楠，随居士宦海浮沉，抒 “大江东去” 之豪情，其干若傲世之骨，其根若恋土之肠。《楚辞》吟 “沅有芷兮澧有兰”，借草木喻君子之德；唐诗颂 “霜皮溜雨四十围”，以古柏写英雄之壮。更有兰亭古槐，见证书圣挥毫，墨香融于年轮；赤壁古松，亲历东坡怀古，豪情刻入枝干。此等古树，融诗书画印于一体，纳儒道释哲于一身，其传奇若画卷铺展，其风采若玉璧流光，引世人赏之不倦，品之酣畅。
古树者，铸丰碑也。至若古树之精魂，乃钢铁为骨，磐石为心，铸不朽之丰碑，励万代之壮志。岳王庙前古柏，枝似利剑指苍穹，叶若丹心映日月，承“精忠报国”之赤诚，抗金之志永不泯；武侯祠畔古楠，干若卧龙盘大地，根若磐石固山河，载“鞠躬尽瘁”之忠勇，兴汉之愿永留存。观今之世，古树保护之潮起，志愿者们怀赤子之心，行守护之责：或测年轮以记岁月，或培沃土以壮根基，或治病害以延生机。驻马店之群英，奔走于丘壑之间，守护古树如护家珍；全国之贤达，汇聚于旗帜之下，传承精神若传圣火矣。其成果斐然，枯木逢春者众，濒危复壮者多，此非独草木之幸，实为文明之幸也。中华少年当承此精魂，以古树之坚韧克万难，以古树之执着追梦想，砺青春之锋芒，展少年之担当。
赞曰：
古树枝繁阅万秋，
虬根深扎系神州。
承传圣哲千年慧，
铸就山河百代悠。
少辈当怀鸿鹄志，
初心不负少年游。
赓扬懋业兴华夏，
再谱华章耀九州。
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王林栓:
中国红色诗人
中国国学研究中心研究员
中华诗词学会会员
郑州诗词学会副会长
郑州市青少年诗书画学会会长
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